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PRESENTACIÓN ciclo

La distopía surge como consecuencia de una búsqueda incesante, cegadora y obstinada de la utopía, volviéndose la primera en el espejismo de esta última. Lo que marca siempre un sello de ironía, porque acaece justo lo contrario de lo que se esperaba: un mundo ideal, que se torna tosco, irrespirable, insoportable, que lleva a algunos a la frustración y el descontento. De aquellos “frustrados e inconformes”, una menor parte hará metástasis en la rebelión. Configurándose de esta manera el héroe de la distopía: aquel que va a confrontar lo dado, a refutar lo que se naturalizó como adecuado y “bueno” y que generará a toda costa rupturas a estos status quo.

Concomitantemente, las distopías inician su reinado cuando se cumple la premisa de que “lo que beneficia a la humanidad, no es lo que beneficia al hombre”. Es decir, cuando tal humanidad se juega la mano de “evolucionar” colectivamente y para ello, necesita poner en jaque la individualidad, volviendo de esta manera, el bien común en el santo grial y tomando como himno soberano, aquel axioma maquiavélico de: “el fin justifica los medios”.

Es allí cuando la ética teleológica entra por ende en escena, dándole participación (desproporcional) a un grupo representativo de moradores de una sociedad; quienes, con intereses turbios, sinceros, demagogos, altruistas, filántropos o de cualquier naturaleza o fuerza motivacional impulsora, estructuran rígidamente el deber ser y hacer de una comunidad e imprimen de tal forma, el “manual del buen humano” y “la guía para un residente-ciudadano honorable”.

En dicha misión, estos representantes societales reprograman la ética (entendida como una reflexión individual de la moral) para que esté en constante sincronía con la moral (siendo esta, una consciencia de la turba en donde se aúnan los consensos de convivencia); haciéndolas pasar como un espejo fiel la una de la otra. Entra con lo anterior una cuestión capital de las distopías: ¿La ética es el espejo de la moral porque es su reflejo o porque es su inverso?

Este ciclo permite poner sobre la mesa las concepciones morales que la sociedad va marcando y las construcciones éticas que cada individuo se va forjando, para así, dar paso a la conversación crítica y reflexiva sobre el comportamiento idealizado y los roles esperados que se confeccionan en comunidad, con el fin de indagar sobre qué tan naturalizadas están algunas prácticas que heredamos o que se nos contagian sin pasar por el canal del cuestionamiento de si son adecuadas, convenientes, benéficas o no y para quién.

¿Es posible que estemos inmersos en una distopía? y si es así, ¿Cómo se puede cambiar esto?

¡Te invitamos a disfrutar de este emocionante ciclo que la Biblioteca ha preparado para ti!

Semana 1:   Almas gemelas

Un mundo que por el bien colectivo, las personas han renunciado a los emociones para dedicarse a hacer por completo a lo que tienen que hacer según su perfil social y en donde además, el desarrollar o despertar emociones se considere como una enfermedad. Un par de habitantes desarrollan una “terrible enfermedad”: se enamoran del otro y se verán inmersos en una lucha para poder mantenerse clandestinos y no delatar su afecto, ya que de lo contrario serían procesados clínicamente para corregir su estado alterado y “volverlos a la normalidad”.

Semana 2:  El dador de recuerdos

En una sociedad donde todos han renunciado a sus recuerdos en pro de la ejecución óptima del oficio que se le encomiende, solo una persona ejerce como guardián de tales recuerdos, pero al traspasar la cadena de custodia, el nuevo dador no está tan convencido de que todos permanezcan sedados de su historia individual y colectiva.

Semana 3:  ¿Qué le pasó a Lunes?

Debido a la sobrepoblación, el Gobierno tuvo que regular la natalidad al límite de restringir las familias a un solo hijo, por lo que la idea de tener hermanos es inmoral e ilegal, aquellos que infrinjan tal ley serán perseguidos y el hermano menor será “crionegizado” ¿Qué pasa cuando debes vivir junto con tus seis hermanas haciéndote pasar por la misma persona, “existiendo” en sociedad solo una vez a la semana y permaneciendo clandestina el resto de días?

Semana 4:  Divergente

Los sobrevivientes de una gran guerra deciden reorganizarse socialmente en aras de mantener la paz y la armonía y erradicar los males que los llevaron a la confrontación bélica. Su mayor consenso es dividirse en facciones en donde se designan tareas y profesiones acorde con su personalidad y habilidades. En caso de no encajar en alguna de estas facciones se le segregará permanentemente. Ahora bien ¿Qué pasa cuando encajas en más de una facción debido a un perfil “divergente”?

Semana 5:  Juegos del hambre

La nación pos apocalíptica Panem, se encuentra dividida en 12 distritos y una capital que los subordina. Para que dicha capital pueda ratificar su soberanía y dominio, celebra anualmente el evento “Los juegos del hambre”, el cual es televisado en directo en todos los distritos y en donde se somete a una competencia a muerte a 2 “tributos” por distrito. Tales tributos, son jóvenes de 12 a 18 años que de manera voluntaria o vía sorteo son elegidos para representar a su distrito en la competencia.

Semana 6:  Fahrenheit 451

¿Qué pasaría si no tuvieras derecho a leer? Es la premisa con la que se sostiene el argumento de la película y su homónimo libro que empieza con la frase “era un placer quemar”. Tales palabras son de un pirómano que además ejerce como bombero. Pero no uno que tiene una “vida oculta dedicada a las quemas”, sino uno oficial que tiene el oficio, no de apagar, sino de provocar incendios: inmensas piras en donde son arrojados los libros que se confiscan a los civiles, debido a que estos están prohibidos y cualquiera que posea uno, puede ser procesado fuertemente por la ley.

Semana 7:  1984

¡El gran hermano te observa! Son los mensajes que tapizan el mundo distópico de 1984, en donde la represión política y social es la constante de la población. Pero esta, en lugar de oponerse, colabora con este proceso y lo aceptan como adecuado. Lo anterior, debido a un gran esfuerzo del Gobierno en suprimir pensamientos agiotistas a través de la vigilancia y el control de la lengua y por ende del pensamiento (“aquello que no se dice, no se piensa”). Para garantizar tal innatura sumisión, existe un departamento encargado de los “crimentales” (criminales de la mente), que son aquellos que se desalinean con la moral del Gran Hermano. Además, hay otro encargado de la “neolengua” y tienen como misión, simplificar el idioma al punto de hacerlo llano, plano y estrictamente funcional, limitando la vasta esencia que identifica a la lengua, para así mantener a través de la represión del idioma, controlados en palabra, pensamiento y obra a todos los miembros de la sociedad.

Semana 8:  La isla

En un mundo que ha sufrido una gran contaminación masiva, los aparentemente únicos sobrevivientes viven recluidos en un espacio altamente estructurado y en donde el menor detalle es intervenido para que sus habitantes se limiten a la obediente ejecución de su itinerario, mientras llevan una vida altamente controlada, austera en emociones y experiencias, pero muy preocupada por el bienestar corporal y la salud. La única esperanza compartida que guardan los pobladores, es la de salir favorecidos en un sorteo que les permite ir a “La isla” y disfrutar allí una vida de ensueño. No obstante, este sistema armónico gesta un ciudadano que no está convencido de lo que le han presentado como cierto y ante estas cuestiones empezará a buscar respuestas junto con una de sus compañeras, y por ello se convertirán en peligrosos enemigos del sistema.

Semana 9:  Gattaca

Cuenta la historia en donde los avances de la ingeniería genética permiten programar a los neonatos de tal forma que puedan nacer con ciertas características que deseen los padres, no solo en cuestiones físicas, sino de habilidades y salud (esquivando enfermedades congénitas, por ejemplo). Algunas personas se rehúsan a tales prácticas y conciben a niños sin intervención genética, lo que da lugar a niños “imperfectos” que entran a competir en desventaja con los que han sido previamente mejorados. Total que para aquellos les serían relegados los oficios menores de la sociedad, como los cargos de limpieza. Sin embargo, uno de aquellos ciudadanos “imperfectos”, ideará un elaborado plan con el fin de rehuir de este determinismo social e infiltrarse en donde la sociedad lo había excluido para poder cumplir su sueño de convertirse en astronauta.

La mayoría de estas películas están basadas en obras literarias  ¿Te animas a leerlas y a conversar de las diferencias entre la visión del escritor y del director?

¡Puedes también participar en el Cine-Foro de apreciación cinematográfica

 y literaria que realizamos en Biblioteca!